---------------------------------------------------------------------- LES FAITS PROPHÉTIQUES - Gérard G. Dis RESUMÉ DE CONFÉRENCE (13) - Que fait Jésus maintenant ---------------------------------------------------------------------- Introduction : L’ancien « culte » et le ministère des anciens sacrificateurs dans le tabernacle terrestre est « une image et ombre des choses célestes » (Héb. 8:15). En étudiant donc différents éléments du culte lié au sanctuaire terrestre, nous pouvons savoir ce que Jésus, notre souverain sacrificateur, fait maintenant. 1. L’ancien tabernacle et son service. A. Le tabernacle terrestre avait deux appartements, le lieu saint et le lieu tres saint. (Hé. 9:1-3). B. Ces deux appartements correspondent aux deux services sacerdotaux. 1. Le service « perpétuel » ou quotidien (Hé. 9:6). 2. Le service « annuel » (Hé. 9:7). C. Raisons des deux services: 1. Le service quotidien comprenait le transfert des péchés du pécheur au sanctuaire par la manipulation du sang du sacrificateur et la médiation du sacrificateur. (Lé. 4:15-18) a) Le péché était ainsi « éloigné » du pécheur. (Ps. 103:12) b) Il était « couvert » dans le sanctuaire (Ps. 83:4) sous la tente « de peaux de béliers teintes en rouge » (Ex. 25:5). c) Les péchés étaient consignés dans le sanctuaire sous forme d'une marque de sang sur les cornes de l'autel des parfums. (Os. 7:2; És. 59:l2).Jé. 17:1) 2. Le service annuel concernait la purification des péchés consignés. Il avait lieu le jour des expiations. (Yomkippur) (Lé. 16:16, 18-19; Jé. 18:23). a) Ce service implique une oeuvre de jugement; voici la conception juive, de ce qui se passait ce jour-là: « Dieu est assis sur son trône. A la fois juge, avocat, expert, témoin. Il ouvre les registres où tout est consigné ... Les anges tremblent et se disent, "Aujourd'hui est le jour du jugement ... le jour des expiations, une décision irrévocable est prise quant à celui qui doit mourir et celui qui doit vivre. » Traduit de l'anglais, Jewish Encyclopedia art. « Atonement, day of » p. 286. b) L'apôtre Paul aussi identifie le service annuel du jour des expiations avec le jugement. (Hé. 9:25-27). 2. L’antitype. A. Le sanctuaire terrestre était une ombre du sanctuaire céleste. (Ex. 25:40). l. Il y a un temple au ciel. (Ap. 11:19; Ap. 15:5). 2. Le temple céleste a aussi deux appartements qui correspondent aux deux services célestes. (Hé. 9:24). B. Le Christ est le souverain sacrificateur de la nouvelle alliance. (Hé. 8:1,2). 1. Ce que les anciens sacrificateurs faisaient sur la terre était une « ombre des choses » que le Christ devait faire au ciel (Hé. 8:4,5). 2. Jésus-Christ a ainsi un ministère qui comprend deux services. a) La première phase est celle d'intercession « perpétuelle » basée sur son sacrifice au Calvaire, une oeuvre sacerdotale préfigurée par le service quotidien. (Hé. 7:25-27; 9:28; Lé. 10:17). b) La deuxième phase est une oeuvre de jugement (Hé. 10:30; 1 Pi. 4:7-8, 17) purifiant le sanctuaire céleste des péchés de son peuple. Ces péchés quoique couverts (Ja. 5:20; 1 Pi. 4:8) sont consignés dans les livres célestes. (Da. 7:10; Ap. 20:12). C. La date des deux services célestes: 1. Jésus a commencé son premier service sacerdotal quand il monta au ciel l'an 31 de notre ère. (Hé. 8:4). Ce service d'intercession se déroula dans le lieu saint du sanctuaire céleste. Ainsi Jean vit Jésus près du chandelier. (Ap. 1:12,13). (Remarquez: plusieurs versions ont mal traduit Hé. 9:3,12; le mot grec signifie « lieu saint » ou «sanctuaire ». Voir la bonne traduction dans les versions Jérusalem et Crampon). 2. Le deuxième service comme préfiguré dans « l'ombre » doit commencer plus tard vers la fin du monde et avoir lieu dans le lieu très saint. (Ap. 11:15, 18,19; Ac. 3:19-20). a) Les trois fêtes du printemps (La Pâque, les Prémices et la Pentecôte) se sont accomplies conjointement avec le premier avènement du Seigneur. Donc les trois fêtes d'automne doivent s'accomplir conjointement avec son deuxième avènement. b) Ap. 14:7 décrit un mouvement mondial annonçant au monde ce jugement investigatif avant le retour de JésusChrist. (Ap. 14:14; 22:11,12). Mais Daniel nous donne la date exacte 3. Les temps de la fin A. « La petite corne qui s'agrandit beaucoup » représente la Rome paienne et papale. (Da. 8:9-12) 1. Rome est la puissance qui dans toutes les prophéties de Daniel suivit la Grèce. Donc Rome est la petite corne. (Comparez Da. 8:23 Crampon - De. 28:50 Jérusalem. En Hébreu, ces phrases sont les mêmes. Ainsi De. 28:50-68 parle de Rome. 2. C'est Rome qui renversa littéralement le sanctuaire terrestre en l'an 70 de notre ère. (Da. 8:11). Il n'y a que Rome qui répondent aux choses spécifiées aux versets 23-25. 3. La Rome papale « jeta la vérité par terre » (Da. 8:11). Elle remplaça le service sacerdotal du Christ au ciel par une contrefaçon: le sacrifice de la messe, l'encens, l'eau sainte, les bougies, les prêtres, etc. Le sanctuaire céleste du Christ « fut rejeté » et le service « perpétuel » du Christ « lui fut retiré ». (Da. 8:11 Segond Revisée). Remarquez: Da. 8 fait allusion au jour des expiations, au bélier, au bouc, aux quatre cornes, au sanctuaire purifié. B. La purification du sanctuaire devait commencer à la fin des 2300 soirs et matins/jours. (Da. 8:14; Ge. 1:5). 1. Les 2300 jours représentent 2300 années. (Ez. 4:6; No. 14:34). 2. « La vision des soirs et matins... se rapporte à des temps éloignés. » (Da. 8:26). 3. « La vision concerne un temps qui sera la fin. » (Da. 8:17). C. Les 2300 années s'étendent de 457 avant J.C. à 1844 de notre ère. 1. Les 70 semaines (490 jours/années) sont « fixées », (le mot original « retranchées ») des 2300 années. Ces périodes commencent donc en même temps. (Da. 9:23,25). 2. Les 70 semaines et les 2300 jours - années ont commencé en 457 avant J.C. (Da. 9:25; Esd 7:13). 3. Elles finissent donc en 1844. D. Le temps confirmé. 1. Da. 7:25 nous porte à la fin des 1260 jours-années donc à 1798. (Voir résumé no. 4). C'est juste après ce temps-là que « viendra le jugement » (Da. 7:26). Nous aboutissons ainsi à l'an 1844. 2. Da. 7:9-11 confirme que ce jugement commence avant le retour du Christ et pendant que le jugement progresse, la corne prononce des paroles arrogantes. 3. La nature elle-même signale cet évènement important. a) Le tremblement de terre de Lisbonne, nov. 1755. b) Le soleil assombri 19 mai 1780 c) La lune rouge 19 mai 1780 d) La chute d'étoiles 13 nov. 1833. 4. Depuis 1844 un mouvement mondial proclame au monde le message que l'heure de son jugement est venue. (Ap. 14:7). Le jugement a commencé « Par la maison de Dieu » (1 Pi, 4:17); le sanctuaire céleste a été « rétabli » (Da. 8:14 Segond Revisée) et a retrouvé « sa loi » même celle du sabbat (Da. 8:14 Crampon). Conclusion : Préparez-vous à rencontrer votre Dieu. Au jour des expiations, le souverain sacrificateur purifiait non seulement le sanctuaire mais le peuple aussi. (Lév. 16:30) Coopérons avec notre souverain sacrificateur Jésus, « purifions-nous de toute souillure de la chair et de l’esprit en achevant notre sanctification dans la crainte de Dieu ». (2 Cor. 7:1). Pendant que le jugement progresse, nous devons permettre à Christ de nous écrire les dix commandements dans le coeur. (2 Cor. 3:3; Ja. 2:10-12) ----------------------------------------------------------------------