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                LES FAITS PROPHÉTIQUES - Gérard G. Dis

                         RESUMÉ DE CONFÉRENCE

               (11) - Après la mort, que se passe-t-il?
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Introduction : Jésus tient les clefs de la mort et du séjour des morts
(Ap. 1:18).  C’est lui seul qui peut nous dévoiler, dans sa parole,
la vérité concernant ce sujet.


1. La nature de l’homme – l’esprit, l’âme et le corps (1 Th. 5;23)

   A. Quand Christ mourut le vendredi, il remit son « esprit » au Père 
      (Lu. 23:46). Mais dimanche sa personne, son âme n'était (pas 
      encore montée vers « son père »  (Jn. 20:17). Cela prouve que 
      l'esprit n'est pas la personne ou l'âme mais le souffle, 
      « l'esprit de vie » (Ap. 11:11). 

   B. Le corps + l'esprit (souffle) = l'être vivant. Version David 
      Martin: l'âme vivante (Ge. 2:7; Job 33:4). 

   C. Le corps - l'esprit (souffle de vie) = la mort (Job 34:14, 15). 
      « Le corps sans esprit est mort » Segond Revisée. Crampon - 
      « souffle de vie » (Ja. 2:26). 


2. Dormant dans leur tombeau, les morts attendent la résurrection

   A. Les morts dorment. (Ps. 13:4; Ac. 7:60; Jn. 11:11,14). 

   B. Les morts sont inconscients. 
      (Ec. 9:5,10; Job 14:21; 2 R. 22:20; Ps. 6:6; 88:11-13; 94:17; 
       115:17). 

   C. Les morts attendent leur résurrection dans leurs sépulcres.
      (Jn. 5:29,29; Job 14:10-15. 

   D. Ils ne vont ni au ciel ni en enfer quand ils meurent. 
      (Ac. 2:29,34; 1 Th. 4:13-18; Mc. 13:26-27; 2 Pi. 2:9). 


3. Les objections répondues

   A. Le malfaiteur à la croix (Le. 23:39-43). 

      1. Le paradis est au troisième ciel (2 Co. 12:2,4). C'est là où 
         le Père est (Ap. 2:7; 22:1-2); donc ni Jésus ni le malfaiteur 
         n'ont été au paradis le jour de leur mort (Jn. 20:17). 

      2. Le malfaiteur a demandé que Jésus se souvienne de lui quand il 
         viendra dans son règne (Le. 23:42), donc à la seconde venue et 
         non au jour de leur mort. 

      3. La virgule a été introduite par les hommes; les textes 
         originaux n'avaient pas de virgule. Elle peut donc aller après 
         le mot « aujourd'hui » harmonisant ce texte avec le reste de
         la Bible. Jésus lui répondit: « Je te le dis en vérité 
         aujourd'hui, tu seras avec moi dans le paradis ». Pour des 
         phrases semblables, regardez - (Za. 9:12; De. 8:19; 30:16;
         Ac. 26:29). 

   B. L'homme riche et Lazare (Le. 16:19). 

      1. Cette histoire est une parabole. Jésus commençait ses 
         paraboles: « Il y avait un homme... » (Le. 13:6; 15:11; 16:1). 

      2. « Jésus dit à la foule toutes ces choses en paraboles et il ne 
        lui parlait point sans parabole ». (Mt. 13:34). 

      3. Le Larousse nous dit qu'une parabole est une « allégorie sous 
         laquelle se cache quelque vérité ». Une parabole ne devrait pas 
         donc être comprise littéralement. (Voir Jg. 9:8). 

      4. La parabole de l'homme riche et Lazare est une allégorie 
         concernant les Juifs et les Gentils. L'homme riche symbolise 
         les Juifs (Lc. 16:24,25; Jé. 5:27,28); Lazare représente
         les Gentils. (Lc. 16:21; Mt. 15:26-27). « Le royaùme de Dieu 
         vous sera enlevé, et sera donné à une autre nation ». 
         (Mt. 21:42). Donc l'homme riche est tourmenté - Lazare 
         réconforté dans le sein d'Abraham. Les Gentils deviennent les 
         enfants d'Abraham par la foi. (Ga. 3:7; Ro. 9:7,24-25). Les 
         Juifs savaient qu'il (Jésus) parlait d'eux dans ses 
         paraboles ». (Mt. 21:45). 

      5. Cette parabole ne peut s'accomplir littéralement qu'à la fin 
         du monde. (Lu. 13:28-30). 


Conclusion : Quand nous savons la vérité concernant la mort, nous ne 
nous affligeons pas « comme les autres qui n’ont point d’espérance » 
(1 Th. 4:13).  Car nous avons « la bienheureuse espérance » de la 
seconde venue et de la résurrection de la mort.  Nous sommes en outre 
protégés des pièges de Satan qui fait passer ses anges pour des âmes 
mortes et ainsi, trompe ceux qui ignorent la vérité divine.


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