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                LES FAITS PROPHÉTIQUES - Gérard G. Dis

                         RESUMÉ DE CONFÉRENCE

                    (04) - La bête d'Apocalypse 13
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Introduction: La petite corne représente la papauté.  On désigne ainsi
un système politico-religieux et non point des individus; les 
prophéties désignent plusieurs puissances et nations (cornes, bêtes, 
animaux, etc...). Ces termes prophétiques ne sont pas employés d'une 
manière insultante à l'égard des individus.


A. La petite corne

   1. La papauté est sortie « du milieu » des dix (Dan. 7:8) soit de 
      l'Europe occidentale.

   2. La papauté est sortie « après » les dix (Dan. 7:24)
      - 476 ap. J.C. : dissolution de l'empire romain occidental
      - 533 ap. J.C. : décret de Justinien
      - 538 ap. J.C. : mise à exécution du décret.
      - C'est seulement à ce moment, après la conquête des Ostrogoths 
        que la papauté est devenue une puissance politique et 
        spirituelle mondiale.

   3. La papauté est « différente » des dix nations (Dan. 7:23) 
      puisqu'elle est une puissance religieuse autant que politique.

   4. Le système Catholique romain a à sa tête un homme qui parle pour
      lui et qui voit pour lui. (Dan. 7:8)

   5. La papauté a « abaissé » (Dan. 7:24) trois anciennes nations, les
      Hérules en 493, les Vandales en 534 et les Ostrogoths en 538.

   6. La papauté a prononcé « des paroles contre le Très-Haut » 
      (Dan. 7 :25). 
      - Remarquez : « Attribuer aux créatures des prérogatives 
        exclusivement divines, c’est « blasphémer ».
        (Le Dictionnaire de Théologie Catholique, Paris, 1905 article 
        « Blasphème » Col. 907)
      - « Si grande est la dignité et l’élévation du pape, que celui-ci
        n’est pas simplement un homme (…) il est en quelque sorte Dieu
        sur la terre, le seul chef des chrétiens, le roi suprême de tous
        les rois qui seul possède la plénitude du pouvoir ».
        (Lucius Ferraris, Prompta Biblitheca, Venise, 1763, t. VI, 
        article papa 11 par. 1, 8, 13, 16, 18, p.17, 18)
      - « Il (le pape) en est le Monarque et le seigneur (…) À ce titre,
        les hommes l’adorent (le pape) comme très saint et comme 
        médiateur entre le ciel et la terre... ».
        (Cardinal Sporza Pallavicino, SJ. Théologien, Politique et 
        intrigues de la cour de Rome, Cologne, 1696, p. 93-95, 98, 99)
      - Mais lire 1 Tim. 2:5; Christ est le seul médiateur.

   7. La papauté a fait « la guerre aux saints » (Dan. 7 :21) en 
      persécutant tous les chrétiens non de sa communion ». (...) en
      face de l’hérétique elle ne se borne pas à persuader (...) elle
      a recours à la force, aux châtiments corporels, aux supplices;
      elle crée des tribunaux comme ceux de l’inquisition (...) c’est
      ce qu’elle a fait au XVIe siècle à l’égard des protestants (...)
      en France (...) en Angleterre, sous Marie Tudor elle a torturé
      les hérétiques (...) ».
      (L’Église Catholique, la renaissance et le protestantisme, Paris,
      1905, pp. 240, 241)

   8. La papauté a espéré « changer les temps et la loi » (Dan. 7 :25).
      En effet, l’église catholique supprima de ses catéchismes le 2e
      commandement (concernant les images taillées et les idoles) et 
      afin de préserver l’apparence des dix paroles du décalogue, elle
      divisa le 10e en deux.

   9. La papauté a régné pendant 1260 jours/années (Éz. 4 :6; 
      Nom. 14:34). Les actions répressives de la papauté commencèrent 
      en 538 (la date où les Ostrogoths furent chassés de Rome et de 
      la mise en vigueur du code de Justinien qui conférait au pape 
      une autorité plus grande que jamais) et finirent exactement 1260
      années plus tard avec le déportement du pape de Rome en 1798 par
      le général Berhier. Concernant cet évènement, Jean Leflon a écrit:
      « L’Église avait rarement connu durant toute son histoire une 
      situation plus critique... ». 
      (Histoire de l’Église depuis les origines jusqu’à nos jours, 
      Bloud et Gay, 1949 XX p. 155-157)


B. La petite corne est la bête de l’Apocalypse 13.  La papauté est 
   aussi symbolisée. Les mêmes indices donnés pour la corne sont 
   répétés pour la bête.  La corne et la bête sont la même puissance.

   1. Les deux font « la guerre aux saints ». (Dan. 7:21; Ap. 13:7)

   2. Les deux profèrent des paroles arrogantes. (Dan. 7:25; Ap. 13:5)

   3. Les deux règnent pendant la même période de temps.
      a) 1260 jours/années – Dan. 7:25; Apo. 12:14,6
      b) 42 mois X 30 jours – 1260 jours/années (Apo. 13:5)

C. L’apôtre Paul confirme ces faits étonnants.

   1. Avant que le Seigneur revienne, ces choses doivent arriver:

   a) L’apostasie (2 Th. 2:1-3). Elle a commencé dans les jours des
      Apôtres. (Act. 20:29-31; 1 Jn 2:18,19; 2 Thes. 2:7)

   b) La manifestation de l’antéchrist dans le « temple de Dieu » 
      (2 Thes. 2:3,4)
      Remarquez : Pour Paul, le temple de Dieu sur terre est toujours 
      l’église. (2 Co. 6:16)

   c) Le système de l’antéchrist avait commencé dès les jours des 
      Apôtres mais il en a fallu la chute de l’empire romain pour qu’il
      parût ouvertement. (2 Thes. 2:7-8).

Conclusion: La bête comme la petite corne représente la puissance de 
la papauté. C’est donc le système qui est désigné et non des individus.
Mais quel rôle jouera la papauté à l’avenir? On verra.


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